找到相关内容2692篇,用时153毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 略述正量部佛學

    (見「大唐西域記」卷十一、「南海寄歸傳」卷一),實際上晚期大乘佛學裏常常涉及的小乘部派也正是正量部。因此,們要徹底明瞭大乘學說就得對這一部相當認識。可惜的是舊籍零落,難得其詳,現在只能簡單地敍述...也不易明瞭。基法師的「異部宗輪論述記」採取舊說,舉出四家不同的解釋,大體上是談阿羅漢退墮不退墮的問題。們另從南方所傳敍述部執的「論事」一書看,犢子部本宗和正量部都主張阿羅漢退(見「論事」第一品第二...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23292139973.html
  • 莫作之事三种

    莫作之事三种:切莫自大与傲慢, 切莫暗中说他过,于谁亦莫作轻毁。 不可作的事三种,就是切莫傲慢自大,切莫暗中宣讲他人的过失,对谁也不要轻毁。 ①切莫自大与傲慢: 《君主法规论》说:“大士傲慢何必要,若无我慢更庄严,劣者傲慢何用,若慢更受辱。”(如果是大士,傲慢什么必要,没有慢反而更庄严;如果是劣者,傲慢何作用,慢更会受人轻辱。) 《萨迦...

    华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1248004046.html
  • 观心诵经法

      夫欲诵经灭罪:第一、先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二人观:观所坐之座,高广严好;次观座下,皆天龙八部,四众围绕听法。次须运心作观。    观能为法师,传佛正教,为四众说。想所出声,非但此一席众,乃至十方,皆得听受。名为假观。    次观能说之人,所诵之经,何者是经?为经卷是?为纸墨是?为标轴是?诵音为口出?为龈腭和合而出?为身?为无我身?谁是诵者:为心是诵?为口是诵?为...

    智凯

    |后悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0338155160.html
  • 无我

    现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻”。佛教的无我学说,主要为反对婆罗门教的论而提出的。婆罗门教主张“梵一如”,认为“梵”是无所不在的唯一本质,宇宙间的最高主宰,自我(灵魂)是梵的一部分或梵的化身。而这种自我,其量广大,边际难测。只有亲证梵同一,才能达到真正解脱的目的。因此,原始佛教为了反对这种理论,提出“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173443211.html
  • 谈佛说断爱结、修善法

    谈佛说断爱结、修善法   智 铭   一天,尊者阿难, 在只树给孤独园的一个静处,独自坐禅。他忽然悟得:“假若一个人能作如此的认识:“这个识身与外界的一切相中,无...什么为网、为胶,往来流驰,转动不已呢?是因为众生心中执著个“”。因为”,所以连续产生了欲、尔、无我、异、当、不当等九种爱(注:...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344365874.html
  • 仁俊长老:佛陀最重视的是依止法

    圣人。凡夫因执着,即是烦恼的根、贪嗔痴的因,了自我中心的思想,就有人、族群、国家之间的利害冲突,佛因彻底断除的执着,而能见到真理,凡夫因被所包围,因此终不见真理。何谓真理?即真空幻!若深解因缘法则,即知没有永久不变、恆常的,好比如人入暗室,一无所见,当门窗大开,即见光明,同样地,当彻破自我,真理即现。   若懂得空的道理,就不会为己而求,若懂的道理,就知到是众因缘成就,应升起...

    仁俊法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325687961.html
  • 如本法师答:如何破“执”?

      如本法师答:执(梵语atma-graha),众生所以会轮回生死,就是执,因执致使不得证菩提,如来一代圣教,无非以无我破而立论,执意识坚深,生死就越深,执一旦净化,生死一齐休,即与...,已经是根深柢固,始终以为中心,不能达到无我的境界,是故,生死、烦恼、轮回。   无我(梵语anatman)是建立在之上而说无我,离开并没有无我,无我从中解脱而得故,换句话说:执是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612214.html
  • 台北金光明寺举行法宝节腊八粥分送会议及读书会

    人信心、你大我小、你无、学习吃亏、认错改过、明理感恩、尊重包容,乃至待人好、不计较、不比较、做好事、说好话、存好心等;皆能够奉为自己做人做事的准则。  读书会之后,三峡分会对于今年腊八粥的赠送对象...苦行」文中提到,感激很多的人事让他机会修持「忍辱波罗蜜」。会员表示佛光会举办各项活动,在沟通协调中藉事练心,便可修持「忍辱波罗蜜」,感谢大师的睿智创立国际佛光会,让大家机会修行菩萨的「难行能行、难忍...

    【佚名】

    |读书会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08490619723.html
  • "玄奘取经之路 丁和寻访影纪"展在新疆举行

    15次探访新疆,几次穿越罗布泊,历时五年。丁和告诉记者,拍摄"玄奘西行取经之旅"源自一种浓厚的新疆情结:"喜欢新疆,热爱新疆,新疆想要的东西,可以学的东西,更让吸引的是它文化底蕴的东西,它也不...

    佚名

    |影纪展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07481823364.html
  • 智中法师答:鱼籽怎样放生?

    问: 请师父开示鱼籽怎样放生?一次婆婆帮买了一条杀好的鱼回来,当洗的时候发现鱼肚子里面好多的鱼籽(可能是鲤鱼不会分),上网查数据说可以用泥土包起来等到农历四月十五以后就可以去放生了,这个时候可以活的. 但现在问题是不知道该去哪里放生,怎么放?在福建莆田,也想过想去拿到广化寺的放生池去放,就是不知道让不让,如果让的话池里边大鱼还有乌龟什么的会不会把鱼籽给吃掉啊?寺里的...

    智中法师

    智中法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20150035116.html